“这，”无乡摸不着头脑，“难道是只灵兽？”
也不敢妄动，将灵力运转到双目之中，瞳孔里火苗一闪，变做一对儿火眼。
再看此鸟时，外形已是一团灵光，里面包裹着一枚拇指大小的圆珠。上有七色纹路，隐约看出凤鸟形状。
“竟是一枚丹药，也不知怎么炼的，竟到了丹性通灵的地步！”
欣喜之下，便伸手一抓，一只闪烁着五色雷霆的手印凭空浮现在彩凤之上。
这彩凤当真灵性十足，有意无意的划出一道彩虹般的弧线，竟自手印的缝隙里钻出。
无乡不惊反喜，又张口吐出一道七彩灵光。
这次灵光扫过，彩凤化作一枚圆珠，倒卷而回。
即已看出这是一枚丹药，而且十分不凡的样子，索性直接卷入口中，咕噜一声咽了下去。
自吞下这枚丹药，南无乡便盘膝坐下，一坐就是三日半！
这三日半里，身上各样灵光就没停过。
有修行《南明真经》时从毛孔里迸发的灵焰，有修行《五雷天心诀》时流动在四肢百骸的电弧，也有修行《参天造化功》时的灵光百转。
但反应最大的却要数第四天，轮番在他周身浮现出的三种异象。
开始是星辰万象，似沐浴在灿灿银河之中。
而后是五月并举，是上弦、渐盈、满、渐缺、下弦五种月相。
最后是三阳同天，竟是日出，日中，日落三个阶段。
这时他修行的是《星辰感应篇》。
丹药入腹，他就感到此丹蕴含的药性和灵性都十分不凡。
盘膝修行南明真经，结果一个日夜过去，只消耗此丹四分之一的药力，却抵得上平时三个月的枯坐。
这样，在第二日又修行起五雷天心诀，竟也差不多，一个日夜过后，同样消化四分之一的药力，增加了三个月左右的修为。
在第三日，又改为修行参天造化功。
这门功法自从修行到第八层后，他一直苦修不辍，但进境之慢，堪称匪夷所思。这也是那万年菁魂丹让他如此失态的原因。
当然，他知道问题所在。
《参天造化功》从第六层开始，每精进一层，自身能力都会提升一倍。如此大的增幅，对修行者的潜力，自然也有着苛刻的要求。
第六层还好，只要有前五层的根基，再修炼第六层几乎是水到渠成的事。
但每次冲关，也都需要不知多久的积累，并承受天地之力洗体的痛苦。
他也是借助在鲲鹏秘境中，天池洗体的机缘，才能在短短时间内凑足灵力，并扛过玄风洗体之苦。
在此基础上，想将第七层修至大成，至少又要百余年的积累，而最终能否熬过太阳之力洗体之苦，还是未知的事。
可他误打误撞的引燃涅槃之焰，在此焰中达到不死不灭的状态，借助炼妖炉内积攒不知多久的魂力，直接获得足够灵力，还顺便引下太阳之焰，将此功修到第八层。
但第八层的修行可就没那么顺利了。
按他估计，以他现在的炼气速度，将第八层修到大成之境，至少要三百年时间。
耗时漫长，偏偏这是他目前为止，应对神气相冲之症，唯一有效的办法。
涅槃之焰让他沉珂尽去，宛如新生，却无法阻止新伤出现。
稀里糊涂的发现两种心法的融合之道后，更加重了神气相冲的危险。以他的根基，竟连那股力量的余劲也无法消受的样子。
不过，若真能将参天功修到第九层，他就会有镇压此伤的能力，也等于多了一个杀手锏，到时真能与先天高手一争长短也说不定。
当然，若以参天功第九层为前提，就算不用此招，他也不怕持幡与掌印那种层次的先天。
这样想来，若此地的八十一个玉瓶里装的都是这种灵丹，再从木菁手上换取一些万年菁魂丹的话，起码在数年内将造化功修到第八层大成境界是没有问题的。
至于能否承受九天神雷洗体，进入第九层境界，他又全无把握了。
毕竟九天神雷，哪怕一根发丝粗细，落在身上的话，对入道修士都是致命的。
等到第四日，他鬼使神差的修行一遍《星辰感应篇》后，又犹豫起来。
这时还有四分之一的药力，按前几日的速度，怎么也要一个日夜才能消化。
可按这门功法行功走气，丹药化解的速度竟快了一倍，效果反而比前几门功法增加大半。
一想便知，此丹就是专为修行此功炼制的。
这就让他犹豫了。
曦泽交代务必修行此功。
按其所言，这篇功法是根据曦族体质开创，是曦族立身根本，修炼到极致可以阴阳开天，对诸多曦族秘术都有增益之处。
为了传承此术，曦族甚至连泄露功法的风险也顾不得，在灭族之前，就在数个地方都藏有完整的这套心法。反正此功对曦族人用处最大，不怕别人偷学的。
可他身负的上乘功法太多了，并没额外的时间用在此经上，才一直没有正式修行。
这要是被曦族的先祖们知道，后代里出了一个不把《星辰感应篇》当回事的不肖子，恐怕会气得从九泉之下还魂吧。
在曦族强盛时，此经也是极少嫡系才能主修的功法。为了获得资格，不知要经历多少明争暗斗。
没有资格主修此功的，也会设法获取部分此功兼修，这就要为族中立下第一等功勋才行。
这样的功绩，一百年也未必碰上一次，即便碰上了，也只能得到《星辰感应篇》的一部分而已。
曦族将此功分成三篇，外族功劳再大也只能传授其中一篇，本族人想奏齐三篇也难如登天。
这三篇分别为服星，吸月，吞日。
对于多数看中此术的修士来说，这是运用星辰之力提高修为的法门。
其中服星篇，能将周天星辰之力转化为精纯法力，加快修行速度，这足够让多数修士趋之若鹜了。
但曦泽还说过，修行服星篇后，再修行一些法术时会有意想不到的效果，有的是增加法术威能，有的是降低法术的修行难度。
吸月篇则能吸纳太阴之精，转化为精神力，图腾秘术就是用精神力培养的，这对南疆修士有着非凡意义。
可以说整个南疆，没有不希望得到这门秘术的。
吞日篇则是少有的，可以借助太阳之华洗炼血液，增加血脉强度的秘术。
对曦族这等身怀特殊血脉的种族，更能提高血脉觉醒的可能性。
没有血脉天赋的修士，也可以通过此法提升血脉之力，达到类似妖兽的效果。不过，人族功法中少有运用血脉之力的，这个用处就显得无用了。
虽然用到的此法的人不多，可凡是能用到的，对此法的苛求往往又更加急迫。
有这三种妙用，就难怪此经招人觊觎了，但这还只是对外人而言。
曦族信仰光为开天之物，能量之源，修成此功就可以沟通三光之力，阴阳开天。
而对南无乡来说，《星辰感应篇》还可以操纵周天星辰之力，意义又不一样。
在中原十宗的修真心法中，能在入道前使用天地之力的，只有《五雷天心诀》。
此法行功走气与天地相通，因此修行的条件苛刻不说，修行起来也辛苦至极。
要修士在吐纳灵气，调和水火时，根据日出日落的变化，也就是日夜时长的不同，调整真气运行的节奏。
对修士来说，行气节奏就像普通人的一呼一吸，各有习惯。
此经却要求修士必须依照日夜长短的变化规律，调整灵气在阴阳两脉停留的时间。
一年里，每一天的日夜长短都在变化，换言之，每天修行此经的方式都不一样。
这就相当于让一个普通人，每天改变一次呼吸规律。
如此处心积虑，保证了内天地与外天地的协调，才能在玄关未开之时，就通过内天地的改变，引动外天地的变化。
代价是，许多本可入道的天骄，因为修行此法，反而不能入道。
还例外的就是地师府的《平峦诀》。
此法另辟蹊径，利用地脉千万年不移不变的道理，通过无数代寻灵师总结归纳的经验，熟悉地气运转之道，再利用武道中聚气成行之法操纵灵枢之力对敌。看書溂
他一直觉得，此法的奥妙还在《五雷天心诀》之上。
究其根本在于，《五雷天心诀》只能靠修士自身，日以继夜的苦练。《平峦诀》总结的经验却可以代代传承，积累越多，用处越大，超越《五雷天心诀》是早晚的事。看書喇
不过《五雷天心诀》和《平峦诀》，又都不如《星辰感应篇》取巧。
星辰之力也是天地之力的一种，而且日月星辰就在那里，三光所照之处，皆可修行《星辰感应篇》。此篇大成者，皆能操纵星辰之力。
当然，这也不是说三者有高下之分，南无乡充分了解三种功法后认为：
《五雷天心诀》其精在纯，《平峦诀》其精在广，《星辰感应篇》其精在妙，可谓各有千秋。
这样胡思乱想后，他又想到《南明真经》。
虽然这秘籍的前半部是前人所纂，但后半部却是他所续。可从现在的情况来看，是即谈不上纯，也谈不上广，更谈不上妙。
如此说来，这门他颇以为傲的功法，即便开创完全也是平平无奇。
这可让他不服气了。
前人并无太多功法借鉴，也能开创出如此精妙的心法，他手握数本顶阶法门，若还不能有所超越，岂不就是落了下乘。
这样，他又回过神来，考虑眼前处境。
丹药就在此处，修行《参天造化功》还是《星辰感应篇》，还要仔细思量。
“我好像有些着急了，还是先确定这些玉瓶里，是不是同一种灵丹才对！”
毕竟，如果剩下的不是同一种丹药，他的犹豫就毫无意义。
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