谈话中，我们得知此位胡人住持法号为恒性，从西面的贵霜国而来。
当他俩得知身旁就是住在附近村里的水镜先生后，脸色一愣，才将反应，慌忙间再次又行礼过来。
“来时就已久仰水镜先生大名，三个多月前我们刚来到这里想去庄里拜访，不曾想先生却出了远门，询问之下才知你要近日方能返回。昨日我们才说到这事本想近日再去登门拜访，却不料让你先来，实感惭愧，惭愧！”
水镜先生见他俩客气，倒也笑道：“我乃一山中之人，哪敢劳两位法师辛劳。何况此次两位是给天下生灵做一件莫大的善事，也是我们村里的幸事。设坛所需祭品自当应由我们奉上，此中涉及奔波费用两位法师尽管与我们开口道来！”
随后，大家又问及到了从西土远道而来的恒性住持关于那里的一些风土人情。
……
曾有人说，当年潘金莲推开那扇窗户，随后的一切就已让历史发生了改变……看書喇
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虽然这只是个段子，但却反映了历史的发展就是由无数的这些巧合串连而成，任何鸡毛蒜皮的一些事都可能会改变历史。
当然，身为一个无关轻重的人哪怕来回推开一百次那扇窗户也改变不了历史，不过这事本身也会成为一段历史。
因此，我们做任何事不是去改变历史，而是成为了历史的一部分，只是有些举动进不了史册而已。
当年匈奴人打败月氏人之后，大月氏人输得很惨，国王头骨还被匈奴人砍下用来喝酒，几番回合下来迫不得已只得往西迁移。
就在这过程中，阴差阳错却让他们在那里建立了一个庞大的贵霜帝国。
这个贵霜帝国可能很多人一辈子也难得听过一二次，它在一世纪到三世纪可算四大超级帝国之一。这四大帝国分别是东边的东汉帝国，西边的罗马帝国，还有中间的安息帝国与贵霜帝国。
当年被匈奴打败，因祸得福，大月氏人才得以逐渐建立起了自己的贵霜帝国。
贵霜帝国因为地理上恰好处在了整个欧亚大陆也就是世界的中心，所以对沟通东西方文明的交汇与碰撞有着巨大的作用，同时还担任起了中间贸易商的角色，由此也得到了极大的好处。
大多人都知道丝绸之路，但是历史书上通常写到走出西域就停下了。其实从西域到罗马帝国，这中间的距离还非常遥远，贵霜帝国的地理位置就起到了非常重要的连接作用。
佛教从古印度传到中国，贵霜帝国在中间起到极其重要的作用，没有它或许当时就传不过来。
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佛教最初的思想与原本的教义跟中国的儒家冲突是非常大的。
它先是传到了贵霜帝国，因为贵霜帝国是月氏人建立起来的原因，因此它又传去了西域与河西走廊一带，毕竟当年那里还有一部分没有往西逃走的小月氏人。
因为大家当初本就是一家人，所以他们接受佛教起来，就相对容易一点。
当时佛教已经在贵霜帝国迅速的传播了开来。同时，他们在都城大兴土木，建立起了无数高大壮丽的寺院、佛塔、佛窟等等。
还举行盛大的聚会，召集无数高僧撰写经文，刻在铜片，藏于佛塔内供人学习。
……
此前我已得知，这时的两汉三国时，外国僧人半数以上都是从贵霜国而来。
这位恒性住持话语不多，反倒是从汉中而来的道士玄霄子滔滔不绝，不断给我们介绍五斗米教的各种好处。
这僧道俩人言语中只是说这里亡魂太多，常年并无着落，从此游荡于荒野郊外。如不及时超度，日后恐会出来祸害人间，报复社会。
水镜先生问：“如此说来，超度从前这些战死的亡魂需要多久的时间呢？”
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玄霄子说：“常人七七四十九天即可，但是这里的煞气太重，须得用我们两家的法术交替进行一百单八天。需在每日深夜阴气极重时在此设坛，亡魂被召来后，经过水、火交炼来涤净灵魂的污垢，这样才可达到度化亡魂的目的。”
恒性住持也道：“灯火都少不了，用来迎接菩萨下降斋坛，为孤魂照彻幽暗，引导其逐渐脱离冥界，早日离开苦海。”
这时，想起刚才有别于其它山中的微弱区别，我不觉间向他俩问去。
“来时不远的山路附近有一些若隐若现的淡淡雾气徐徐萦绕，不似平常山中湿气，却是为何？”
恒性住持向我望来，深邃的眼神间似乎定力十足，应该有些多年的修为。
“各处山中地形并不完全相同，就如在我们那里虽说干旱少雨，但也有湖泊草地一般。”
随后，就在大家说话时，我站了起来在殿内四处仔细看了看。
此处庙宇尽是泥土与石块所堆砌，其中也用到了一些木料，倾斜的屋顶上搭的都是木板及黑色瓦片。庙内有一方形小院，中间有个泥铸香炉，烟雾缭绕……
正殿之内有泥塑菩萨三座，面相肃穆却又与现代的佛像大有区别，脸上异族风格较为明显。
另有一位年轻的贵霜和尚正在盘腿坐于草蒲团上喃喃诵着经文。
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就在走动中，我瞥眼望向另一屋内。
这一望竟然把我的视线给吸引了过去。